martes, 15 de abril de 2008
lunes, 14 de abril de 2008
¿NO A LA METAFORA? (II)
Cuando tenía quince años leí un libro que empezaba diciendo: las cosas más importantes para uno son las más dificiles de contar porque las palabras las degradan.
Estoy de acuerdo.
El lenguaje nos hace humanos y, mismo tiempo, nos frustra. Quiero decir, me frustra.
Lo diré desde el principio para usted sepa la clase de sujeto que escribe estas líneas...
Aspiro a no tener que explicarme...
Un mundo sin malentendidos no estaría de más...
Aborrezco la psicología freudiana y por extensión cualquier rama de la psicología, aunque tolero la psicomagia...
Al escribir me como palabras (es una metáfora)
Al hablar a veces digo mañana cuando quiero decir ayer
El leguaje me frustra
Me frustra tanto símbolo
Tanta metáfora
Tanto hombre
Tanta palabra vacía repetida, como por ejemplo:
democracia.
Adivina, adivinanza ¿qué tienen en común y el señor Manu Chao y el señor Cortazar?
Ambos dicen ver señales donde otros ven "palabras".
Tal vez, debiera relajarme
Decir: si quiero y abrazar la metáfora
Ver lo que dicen mis cartas...
Estoy de acuerdo.
El lenguaje nos hace humanos y, mismo tiempo, nos frustra. Quiero decir, me frustra.
Lo diré desde el principio para usted sepa la clase de sujeto que escribe estas líneas...
Aspiro a no tener que explicarme...
Un mundo sin malentendidos no estaría de más...
Aborrezco la psicología freudiana y por extensión cualquier rama de la psicología, aunque tolero la psicomagia...
Al escribir me como palabras (es una metáfora)
Al hablar a veces digo mañana cuando quiero decir ayer
El leguaje me frustra
Me frustra tanto símbolo
Tanta metáfora
Tanto hombre
Tanta palabra vacía repetida, como por ejemplo:
democracia.
Adivina, adivinanza ¿qué tienen en común y el señor Manu Chao y el señor Cortazar?
Ambos dicen ver señales donde otros ven "palabras".
Tal vez, debiera relajarme
Decir: si quiero y abrazar la metáfora
Ver lo que dicen mis cartas...
viernes, 4 de abril de 2008
jueves, 3 de abril de 2008
MINIMA (III)
En tiempos reaccionarios huir de la nostalgia puede ser interpretado como un acto revolucionario
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